Reconciliando el patrimonio cultural religioso y cívico en Jiquilpan, México
El sentido de pertenencia y apropiación facilitado por elementos históricos religiosos y cívicos es importante en varios aspectos de estudios latinoamericanos como identidad cultural, memoria cultural, turismo cultural, así como manejo y conservación de patrimonio cultural, situación compleja tambié...
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Publicado: |
Universidad Autónoma de Baja California
2015
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repositorioinstitucional-20.500.12930-71622023-05-09T14:08:08Z Reconciliando el patrimonio cultural religioso y cívico en Jiquilpan, México Chavolla Mc Ewen, José Jaime El sentido de pertenencia y apropiación facilitado por elementos históricos religiosos y cívicos es importante en varios aspectos de estudios latinoamericanos como identidad cultural, memoria cultural, turismo cultural, así como manejo y conservación de patrimonio cultural, situación compleja también considerando que comparten historias amargas aunque reconciliadas en las memorias colectivas. Este artículo reflexiona el caso de Jiquilpan, México, para ilustrar cómo contribuciones religiosas y cívicas entretejen expresiones inmateriales como historias de vida, cantos y danzas con otras materiales, en especial construcciones de culto expropiadas. A la vez, también se señala que estas simultaneidades pueden estar en competencia simbólica en que algunos patrimonios están puestos en riesgo. 2015-11-03 2021-06-03T03:53:55Z 2021-06-03T03:53:55Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo evaluado por pares http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales/article/view/210 https://hdl.handle.net/20.500.12930/7162 spa http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales/article/view/210/212 application/pdf Universidad Autónoma de Baja California Culturales; Vol. 2 No. 2 (2014): Época 2 [20]; 81-107 Culturales; Vol. 2 Núm. 2 (2014): Época 2 [20]; 81-107 2448-539X 1870-1191 |
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El sentido de pertenencia y apropiación facilitado por elementos históricos religiosos y cívicos es importante en varios aspectos de estudios latinoamericanos como identidad cultural, memoria cultural, turismo cultural, así como manejo y conservación de patrimonio cultural, situación compleja también considerando que comparten historias amargas aunque reconciliadas en las memorias colectivas. Este artículo reflexiona el caso de Jiquilpan, México, para ilustrar cómo contribuciones religiosas y cívicas entretejen expresiones inmateriales como historias de vida, cantos y danzas con otras materiales, en especial construcciones de culto expropiadas. A la vez, también se señala que estas simultaneidades pueden estar en competencia simbólica en que algunos patrimonios están puestos en riesgo. |
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